? ? ? ? 三祖寺西澗，有大石如牛眠，周圍環崖如洞，幽泉潺潺，故名。黃庭堅曾在此筑室讀書，大畫家李公麟畫有其 坐石 牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其處有詩刻。????

????????“石牛古洞”、“山谷流泉”均為潛陽十景，存有唐、宋、明、清石刻百余處。

? ? ?????石牛古洞的詩文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩、歌、賦、銘，文體齊備；字形上分楷、行、隸、篆、草書俱全?？淌椒庩柤嬗?#xff0c;方圓相濟。從石刻年代上看，唐、宋、元、明、清、民國、直到現代，每個朝代都有，少則2方，多則109方，沒有斷代。

? ? ?????北宋詩人、書法家黃庭堅于元豐三年（1080年）赴任吉州泰和縣（今江西泰和）途中，經舒州，游三祖山、山谷寺與石牛古洞，樂其林泉之勝，常坐石上讀書，自號“山谷道人”。

? ? ?????北宋著名的政治家王安石于皇佑三年（1051年）任舒州通判，這年秋天視察州屬各地，途中游三祖寺與石牛古洞，留下題刻記其事：“皇佑三年九月十六日，自州之太湖，過寺宿，與道人文銑、弟安國擁火游。見李翱習之書。坐石聽泉久之。明日復游?？塘曋??！彼€在泉邊石上刻詩“水無心而宛轉，山有色而環圍，窮幽深而不盡，坐石上以忘歸?！?/span>

? ? ?????唐代大詩人李白在《江上望皖公山》一詩中寫道："奇峰出奇云，秀水會秀氣。"這里的皖公山就是指安徽潛山縣的天柱山。據《天柱山志》載，它"峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼"。

　 ????天柱山是一座歷史悠久的風景名山。主峰海拔1760米，直插云霄，峭拔如頂天之柱。它是我國首批國家重點風景名勝區。在重巒疊嶂，奇巖崢嶸，翠竹奇松之間，遍布流泉飛瀑。每當暴雨過去，幽谷深澗之中，到處是清溪奔流，而位于山谷寺之西的山谷流泉最讓人忘返流連。

　 ????天柱山的審美特征可以概括為兩點，那就是山頂之雄奇和山麓之靈秀。所謂靈秀，則指自然環境之美與人文景觀之智的最佳結合。山谷流泉，實為天柱山巖體表部裂隙水匯集而暢流于山間溝谷中的清亮溪水。一般來說，在石牛洞以上為上游，稱為潺潺溪，石牛洞一段為中游，稱為石牛溪；下游為主泉區，稱為山谷流泉。溪谷全長近1．5公里。石牛溪之名，相傳為唐代名人李翱所取，"山谷流泉"則是由宋代文豪黃庭堅命名。天柱山下的這片谷地，留有眾多歷史文化遺跡，堪稱文化谷地。谷寬而不曠，三面環繞青山，幽林古寺，環境極其清雅。南面隨溪開敞，似有吞吐潛河廣野之氣概。在這一溪谷中，有一巨石酷似臥牛，所以才有石牛溪、石牛洞之名稱。山谷流泉之東的山谷寺，又名乾元禪寺，四周古木參天，綠蔭蔥蘢，佛塔高聳，并有寶公洞、錫林井、卓錫泉等點綴其間。

????????"水泠泠而北出，山靡靡以旁圍，欲窮源而不得，竟悵望以空歸。"其實，山谷流泉沿變質巖裂隙發育，河床巖壁陡峭，卻不甚高，經流水侵蝕顯得格外光潔，清水淙淙，終年不息。在這條小溪中的岸邊石壁谷底，布滿石刻，幾乎到了"有石皆鐫刻，使之無空隙"的程度。從山谷流泉到石牛溪上游，約200多米的溪谷內，現有石刻就有280余處，就年代看，各個朝代均有，尤以宋代為最多；就字體而言，楷、草、隸、篆無所不俱；從書法名家來說，有唐代的李翱、李德修，宋代的王安石、黃庭堅，明代的胡瓚宗等；就其內容來講，多為反映作者熱愛大好河山的感情和善于發掘山水之美的悟性。

????????黃庭堅酷愛山谷流泉風景，常在泉畔石上讀書賦詩，汲泉煮茶，并自號山谷道人。王安石在任舒州通判期間，常來此游覽，并對此十分流連，以致與弟王安國擁火夜游。如今，在石牛溪東岸石壁上，還可看到當初題記："皇祐三年九月十六日，自州之太湖過寺宿，與道人文銑、弟安國，擁火游，見李翱習之書，坐石聽泉久之，明日復游乃刻習之后。臨川王安石。"與此不遠處，還有王安石的詩刻："水無心而宛轉，山有色而環圍；窮幽深而不盡，坐石上以忘歸。"溪泉巖壁上還有蘇東坡的詩句："先生仙去幾經年，流水青山不改遷，拂拭懸崖觀古字，塵心病眼兩醒然。"宋元豐三年，黃庭堅游覽了山谷流泉之后，曾賦詩多首，至今仍可見其留世字跡。明清以來，書家文人接踵而至，留下了大量的墨寶石刻，其石刻數量之多、內容之豐富、地點之集中，在我國大山名泉中極為少見。這里是一處珍貴的山水文化庫，堪稱"歷代詩書藝術石刻博物館"，是研究我國古代書法藝術和歷史人物的寶貴資料。山谷流泉泠泠潺潺，千古不息。在如此清幽素雅的自然環境和豐厚燦爛的文化谷地中，尋古訪幽，品泉啜茶，無疑是人生之一大樂事也。